فكم في قلب المرأة لفرطٍ من حنو؟!


فكم في قلب المرأة لفرطٍ من حنو؟!





الوفاء الصادق

أجمل حلي المرأة

وفاءٌ سرمديٌ خالد 

لا يتغير ولا يتبدل ولا ينفني



جاءت الشريعة للمرأة حين وفاة زوجها

تمد عدتها إلى أربعة أشهر وعشرة أيام

لا تتجمل ولا تزدان

اثبات سنة من سنن الوفاء، وآية من آياته



فإذا استحال الدهر بالزوج الكريم

فخسر ماله، ونكبت قواه

واستبدل بالمناصب والسلطنة

أيامًا جرت عليه بين أصفاد الحديد، وقبضان السجون

كان وفاؤها له وكأنها بين أفياء نعمه، وأكناف داره وخيره!



فكم في قلب المرأة الوفية لزوجها لفرطٍ من حنو،،،



ومع ما أعطت الشريعة للمرأة من توسعة في الزواج بعد موت زوجها؛ فإن كثير منهن أنفن أن يتبدلن ببعولتهن، بقاءً على ذكراه، وعبق أنفاسه (١).

كما قيل:
فإن تسألاني عن هوايَ، فإنه

بملحود هذا القبر يا فتيانِ

***

وإني لأستحييه والتَّرْبُ بيننا

كما كنت أستحييه وهو يراني



هذه زوجة أمير المؤمنين عثمان بن عفان، ثالث الخلفاء الراشدين، رضي الله عنه وأرضاه:

حين تسور عليه القتلة الفسقة، وتبادروا بالسيوف على أمير البررة؛ ألقت زوجته (نائلة) بنفسها عليه

حتى تقيه من السيوف المتهافتة إليه

 فلم يرعوا حرمتها

ففقدت أصابع احدى يديها بضربة من ضربات سيوفهم

وبعد وفاة عثمان رضي الله عنه وأرضاه

خطبها معاوية رضي الله عنه

فأبت، وقالت:

"والله لا قعد أحد مني مقعد عثمان أبدًا".



(١) الأمر ليس على إطلاقه؛ فالنساء يختلفن في ذلك، فالمرأة الشابة إن تقدم لها الرجل الصالح لعلها لا ترده، وتحصن نفسها، وتحمي قلبها حتى لا يموج في بحار الفتن. 


وكتبته:
هيا بنت سلمان الصباح
غفر الله لها ولوالديها






تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

طالبة العلم بين المنهج السلفي، ومتغيرات الزمان

صورة
طالبة العلم بين المنهج السلفي، ومتغيرات الزمان جاءتني رسالة أثارت في النفس الشجون، تقول فيها صاحبتها: أستاذتي الغالية.. ما هو سمت طالبة العلم حقيقةً؟ كيف هي حياتها وما هي أماكن التي تتواجد فيها؟  أجد نفسي في غربة حتى بين من أطلب العلم معهم هن على خير ولا أزكيهن على الله  لكن!!! كثيرا ما أتساءل هل أنا منطوية متشددة مغلقة على نفسي أم ذلك ما ينبغي أن أكون عليه. (عندما نجد طالبات العلم يجلسون في المقاهي أو المطاعم) (عندما نسمع عن طالبة العلم تشترك في نوادي صحية وتصرح بأن هناك منكرات) هل هذه أمور فيها سعة بضوابط أم أنها أمور من المفترض أن لا تكون من طالبة العلم على بال.. مع ملاحظة أني لا أعني أنها تحرم نفسها من المباحات أو من الاهتمام بصحتها والعناية بجمالها. لكن هذه أمور عندما تفشي بين طالبات العلم نخشى أن نسقط في ذلك دون شعور. ونحن نريد الحق ونريد أن نعيش حياة كما يحب الله أن تعيشها طالبة العلم. قلت: -غفر الله لي ولك ولجميع المسلمين- لله أنتِ،،، إليكِ، وإلى المرأة الصالحة عمومًا، وطالبة ا
قراءة المزيد

الحجاب في كويتنا أصلٌ أصيل

صورة
التبرج علينا دخيل والحجاب في كويتنا أصلٌ أصيل   بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: هناك حقيقة مغيبة على عقول بعض من ينكر جذور الحجاب والستر في مجتمع الكويت المحافظ، وما هذه الأفكار المراد إقحامها في تاريخ الكويت إلا مغالطات ليس لها في تاريخنا شواهد؛ بل الحقيقة أن بلدي الكويت كانت أرضًا خصبة بالستر والعفاف، والالتزام بالحجاب. إن البذور في الأرض، لن تنبتَ ما حرث الحارث تربتها، فلابد من حرثها، وذلك بإظهار الدلائل والشواهد، حتى يعلم من يتحدث من وراء جهالة مغمورة، أن الحجاب في كويتنا أصلٌ أصيل. ولا أعلم هل كلما فاتهم مأرب، أو استعصى عليهم مطلب، أشاعوا أن الستر دخيل، والتبرج أصيل، كذبًا وادعاءً، وزورًا وبهتانا،،، فلنسطر شيئًا من تاريخنا على ألسنة المؤازرين للتبرج، فلا تعجب إن جاءك النور من السواد الحالك، فالبدر مطلعه من شق سماء الليل، والفجر لا يدرج إلا من مهد الظُلَم! ·      فهذه صحفية سويسرية اسمها لورنس ديونا زارت الكويت سنة 1968م، فقالت في كتابها (المرأة في الكويت بين الحصير والمقعد الوثير، صـ21): "إن جميع النساء كن قبل ثلاثي
قراءة المزيد

ظلمُ ذوي القربى

صورة
  ظلمُ ذوي القربى حين يبكي القلب ويذرف دمًا قبل سيلان الدموع من العيون عبر؛ ذلك هو ظلم أقارب الدم والنسب! أشد أنواع الظلم وطأة على الإنسان، هو ظلم الأقارب، ذلك الظلم الذي لا يُنسى مع مرور الزمان، وسهامهُ جروحٌ فاتكة تَجْشُم الفؤاد وظلـم ذوي القربـى أشــدُّ مضـاضـةً على المرء من وقع الحسام المهندِ فكم أُخذت صبابة من المال سلبًا وكم طُعن الأشراف من أفواه ذوي القربى زورًا وكم تعدى الأرحام على حقوق ابنهم ظلمًا آلامٌ تعتلج بها الصدور من ذوي الرحم الطاغي، الذي ما هو إلا قريبٌ في ثياب الجائر، وأخٌ في لباس الحاسد وأين يغدو الظالم من الله؟! فمهما بلغ نعيم الدنيا بين يديه، فإن القلق لا يزال يساور قلبه، والحزن حائمٌ بين جفنيه {إنّه لا يفلح الظالمون} فهيهات هيهات أن يفنى ألمه، أو ينقضي عذابه، فما هو إلا بين غيظٍ فاتك، وكمدٍ قاتل إن محبة القربى ليست كلمات تُحشى بها الأذهان، بل هي ملكات تصدر آثارها على الجوارح كأريج الأزهار فما هذه الدور التي يسكنها القريب الظالم ولا هذه القصور والمحافل، إلا ألوانًا مبهرجة لا علاقة بينها وبين حقائق الصدور ولا جواهر طهر النفوس ولن ينفع المرء ضميرًا ولا ناصحًا ما لم
قراءة المزيد